Home

TAFAKKUR “Tangga Pertama Menuju Tuhan”

Leave a comment

TAFAKKUR “Tangga Pertama Menuju Tuhan”

 Segala puji bagi Allah yang Mahasuci dalam keazalian, keabadian, dan ketunggalan-Nya dari yang sebanding dan serupa dengan-Nya. Dia juga Mahasuci dalam keindahan, keagungan, dan kesempurnann-Nya dari makalah-makalah yang dikemukakan orang-orang yang menyimpang. Tidak ada masa yang membatasi-Nya. Tidak ada seorangpun yang menolong-Nya. Tidak ada cahaya yang menampakkan-Nya. Tidak ada tirai yang menyembunyikan-Nya. Dialah yang satu dan tunggal. Dia Mahasuci dan menjadi tempat bergantung yang tidak diragukan lagi.

Saya bersaksi dengan kesempurnaan kekuasaan-Nya akan berbagai keajaiban ciptaan-Nya. Segala yang selain-Nya, Dialah yang membuatnya ada, mengaturnya, dan menumbuhkannya. Mahahidup, Maha Mengetahui, Maha Berkuasa, Maha Mendengar, Maha melihat, Maharaja, dan Mahabesar. Tidak ada yang bisa mendekatkan orang yang dijauhkan-Nya. Tidak ada yang bisa menjauhkan orang yang telah didekatkan-Nya. Maha berbicara dengan kalam azali yang Mahaagung dari berbagai pertanyaan bagaimana.[1] More

TASAWUF DAN PSIKOLOGI (ILMU JIWA)

Leave a comment

TASAWUF DAN PSIKOLOGI (ILMU JIWA)

  1. Hubungan Tasawuf dengan Psikologi ( Ilmu Jiwa)

Pembahasan Tasawuf , terutama tasawuf amali, sangat erat kaitanya dengan pembahasan penyucian diri atau jiwa manusia. Dalam hal ini akan terlihat adanya hubungan antara jiwa dan raga manusia, dimana ketika seseorang melakukan proses penyucian jiwa melalui riyadhah, maka akan terjadi proses transformasi diri. Misalnya ketika seseorang sudah berhasil menahan diri dari sifat amarah, maka akan terpancar pada dirinya sifat penyabar. Karena orang lain akan tahu bahwa seseorang itu penyabar dari penampilan dirinya. Adanya keterkaitan antara jiwa dan raga dalam pembahasan tasawuf inilah yang menjadikan tasawuf erat hubungannya dengan psikologi yang banyak membahas tentang jiwa. Dan sekarang ini kajian tentang jiwa yang  lebih ditekankan pada personality (kepribadian) disebut dengan Transpersonal Psikologi. Kalau dulu istilahnya kesehatan mental. More

SEJARAH PERKEMBANGAN TASAWUF “Sejarah para Sufi dari zaman Nabi Muhammad S.A.W sampai abad ke-9”

3 Comments

SEJARAH PERKEMBANGAN TASAWUF

Sejarah para Sufi dari zaman Nabi Muhammad S.A.W sampai abad ke-9”

1. Tasawuf di masa Nabi Muhammad S.A.W.

Nabi Muhammad merupakan sumber ajaran Islam baik sebagai penyampai risalah dan juga teladan sempurna bagi kehidupan manusia. Oleh karenanya pastilah beliau juga merupakan tokoh spiritual yang paling sempurna. Hal ini bisa kita lihat dalam silsilah kepemimpinan thariqah dimana semuanya bermuara pada Nabi Muhammad S.A.W.

2. Tasawuf di abad 1 Hijriah More

PENGANTAR TASAWUF (2) “Aliran-aliran Dalam Tasawuf”

Leave a comment

PENGANTAR TASAWUF (2)

“Aliran-aliran Dalam Tasawuf”

Dalam sejarah perkembangannya, para ahli membagi tasawuf menjadi dua aspek. Ada tasawuf yang mengarah pada teori-teori perilaku, dan ada tasawuf yang mengarah pada teori-teori pengetahuan  yang memerlukan pemahaman. Tasawuf yang berorientasi pada aspek perilaku sering disebut sebagai tasawuf salafi, tasawuf akhlaqi atau tasawuf Sunni. Sementara tasawuf yang berorientasi pada aspek pengetahuan dikategorikan sebagai tasawuf falsafi.

Dalam istilah lain tasawuf yang berorientasi pada aspek perilaku disebut juga dengan tasawuf amali (Practical Mysticism), sementara tasawuf yang berorientasi pada aspek pengetahuan disebut juga dengan tasawuf nadhari (Theoritical Mysticism). Dan mungkin kedua istilah inilah yang lebih mewakili. More

IRFAN “Pengertian Dan Pembagiannya”

Leave a comment

 IRFAN

“Pengertian Dan Pembagiannya”

 Kata irfan berasal dari kata bahasa Arab yang dalam bentuk masdarnya arafa yang berarti ma’rifat (pengetahuan), yang kemudian irfan lebih dikenal sebagai terminologi tasawuf yang berkaitan dengan pengetahuan esoteris, atau yang terkenal dengan istilah gnostik. Dan terminologi irfan ini banyak digunakan dikalangan para pengikut madzhab Ahlul Bayt atau Syi’ah. Antara irfa dan tasawuf ada sedikit perbedaan. Irfan lebih menitik beratkan pada konsep pengetahuan (ma’rifat) dan hal ini menyatu dengan ajaran-ajaran islam yang lain baik dari unsur Ushuluddin dan Furu’uddin. Sedangkan konsep tasawuf berkembang dalam tradisi madzhab Sunni yang cenderung berdiri sendiri dan membentuk semacam madzhab tersendiri yaitu tasawuf. Dalam tradisi Syi’ah mereka yang mendalami bidang irfan disebut arif, sementara dalam tradisi Sunni mereka yang mendalami atau menjalani ajaran-ajaran tasawuf disebut Sufi. More

PENGANTAR TASAWUF (1)‎ ‎“Pengertian Tasawuf”‎

7 Comments

PENGANTAR TASAWUF (1)

“Pengertian Tasawuf”

A.      Secara Etimologi (Bahasa)

Ada beberapa pendapat tentang kata Tasawuf :

  • — Dr Abu al-Wafa ‘ al-Ghanimi at-Taftazani:

Kata tasawuf yang berkaitan dengan kata sufi hanyalah merupakan sebutan atau gelar, dan tidak terdapat dalam akar kata bahasa arab.

  • —  Dr. Zaky Mubarok:

—Kata tasawuf tidak dapat dipastikan dari mana asalnya. Kata tasawuf mungkin dari berasal dari kata ash-shuf, yang artinya bulu,. Karena orang-orang sufi itu pada umumnya mencirikan dirinya dengan memakai pakaina dari bulu domba. More

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.